１週間前にテロが起きたばっかりの現場で、非常事態の解除も行われてない（つまりまだ爆弾抱えた犯人が全員掃討されたのかどうか分からない）のに集まってデモ、って正直バカなの？としか思えないんだが・・・。この状況でまだ難民歓迎デモとやらも散発的に起こってるんだって？ これがメディアによる左派扇動の成れの果てというか、怖いもの知らずやなぁ一部E U市民(´-`) ウチのシー○ズさん（既に何が目的なのかよく分からない団体になりつつあるが、バックがモロバレ過ぎて純粋な学生運動の概念からはかけ離れた活動をしていることだけは確か）のお祭り騒ぎ見てるみたいやわぁ。

元横綱が呟きで紹介してくれてたソ.連の旧日/本軍捕虜の話、不思議と旧ソ.連各国ではどこでもウチの捕虜の悪い話って聞かないのがちょっと驚くよね(@_@) まぁロ○アを主体とした連邦中央に仕方なく動員されてた意識＋実質的に属国的な立場だった地域の兵士はあんまり日/本とガチバトルするようなエリアでは戦っていなかったという事情もあるでしょうけど。バルト三国でも、工場で黙々と働いて製品の品質向上や地元の産業の発展に貢献してくれたとか、ウクラ○ナでは政治的事情もあってか完全に被害者としての同士扱いだったり。 結構現地人と上手く行って結婚・土着しちゃったりという例もある。シベリア・極東辺りのロ○ア本土では大分扱いが違ったようだが・・・(((-_-;)))gkbr ト○コとの一連の胸熱エピソード映画が作れちゃうなら、元寇→ノモンハン→捕虜生活からお相撲でめっちゃ交流中☆な現在に至るまでの「何故かバトっても仲が良い」その何故を解明するような日蒙映画を作ってほしいな(＞人＜)元横綱ほかの皆様ﾅﾓﾅﾓ＠いつだって他力本願！

追加：
新/嘗祭の日にテロとか日.本史オタ的に許しがたいのだが(^ω^#)ﾋﾞｷﾋﾞｷ　何だよゲリラって、自A隊か警察専用のお手洗いだったんですかそこは？　個人的に近代神.道を「国家」のつくものに改変しちゃったのは当時の事情的に仕方なかったとはいえ、納得できないというかマイナスの面を多々生み出した、と考えてはいるよ？（でもまぁ成り立ちがTenno家の統治肯定神話なので究極的に言えばそれが正しい在り方への回帰だったのかもしれませんが）だから明/治・平○神宮系や靖.国には結局参拝したことがないし。でもなー、政治利用されようが思想統制の道具にされようが最終的にはどうあっても「宗教」の範疇であることだけは間違いないと思うわけ。だから、信教の自由を謡い、堂々と自分たちの宗教を政党名に入れちゃうのOKだったりする海外の人たちから「神社」の件について政治問題として語られ文句つけられる、ということに全く納得が行かないんです。過去に政治利用から逃れられた宗教はなく、バ○カンという存在があれだけの黒歴史を経ていながら国として認められているのであればなおのこと。歴オタとしても日/本の伝統・文化上最も大切な儀式の日に（例えそれにどんな政治的意味合いが付加されたとしても）こういうことをしてくる、というのが許せない。いくら相手を敵視していたとしても、同じ人間として最低限の敬意は払うべきだし、意見を示したいなら正しいやり方で主張すべき。せめて犯人がソッチ系の国籍や帰化人じゃなくて、ただの極左なら良いんだけどなぁ・・・。（自国民なら洗脳の犠牲者とは呼べないし国内で思いっきりぶっ叩かれるじゃん。ソッチ系の人なら母国で英雄扱いになるし、溝が深まって余計悲しくなってしまうから、という相変わらず複雑な矛盾含みの対ご近所感情だよ！(^^)b）

以下病み要素ありなお薬（合法）の話
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