証言を聞くのはもちろん大事だ。私は中学生の時に岩.波ジュニ/ア新書の『従.軍慰.安婦にされた少女たち』を読んで怒り狂ったし、怖かったし悲しかった。でもその後（左寄りの）大学で近代東アジア史をかじり、売春の歴史にも興味を抱いて上記２冊＋映画化された『望/郷』に出会った。
半島は当事日.本だった。日/本は地方の庶民までが完璧に満たされた国ではなかった。そして無謀な拡張に挑んだ。侵略し、戦争し、負けた。そんな中、今考えられる限りでは最も悲惨な職業に従事しなければならない女性たちがいて・・・。
正直、東北の山村より半島の中心都市や工業地帯の方がお金も人も回されてたのが事実だと思う。今は向こうで「収奪」ということになっているらしい安いお米の本土流入で、娘を売らなきゃいけないくらい追い込まれた家がうちの地域でどれほど出たか。米以外には何にもないとこだもん。米農家がダメになる→林業・マタギが顧客を失う、絵に描いたような負の連鎖。進駐軍来てからのくだりだって、涙ナシでは読めない。いくら体格差あるからって、突き破られるなんてことそう何度もあり得るのか？ それでもその仕事続けていかなきゃいけないとか、ついこないだまで戦ってた国の兵士相手に。
でも“慰.安婦”の証言と違って過度な表現はなくて、わざと拷問されたり「鉄の棒を～」だの「爪を剥がして～」だのの描写は一切無い。悲しいことや痛いこと、辛かっただろうことに関しても、淡々とああいうこともあった、ってただの思い出としての語り口で、誰に対しての恨みも見えない。自分を売った親も、体をボロボロにしたア○リカ兵も、彼女たちを日陰者として差別してきた世の中にも。本当はうちの国で先に目を向けられるべきだったのはこの人たちじゃなかったのか。
彼女たちの存在を無視してきたから、”慰/安婦“ネタでこんなに好き勝手やられちゃってるんじゃないの？もう彼女たちのほとんどは生きてないよ、いたとしても語りたがらないよこんな黒歴史。この点うちの国は最も大きな間違いを犯したと思うし、隣の国からジープだクリスマスだのの「証言」を平然としてるオバアサンたちには日.本の一地方人として一片の同情も感じ得ない。怒りを抱くだけ。良かったね、別の国（旧“植民地”の「被害者」）になれて。敗戦国にならなくて。全ての怒りを押しつける対象と金ヅルができたんだもんね、としか言いようがない。

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